Документальная повесть Юрия Васильевича Сальникова "Мои милые предки". Страница 28

(Начало на странице 27)

Из дальнейшего рассказа, связанного с письмами тёти Мани, старшей маминой сестры, к её будущему мужу, мы узнаем кое-какие подробности о хуторе Бобровых, как и вообще, найдем упоминания о Бобровых. Пока же можно лишь сказать, что география местожительства Лощиловых (и Бобровых) была широкая: Сибирь, Урал, даже Казань. Кстати, как раз про прадеда Семёна Ивановича семейная легенда гласит, будто он именно в Казани имел не то магазин, не то даже ресторанчик. И вообще - был татарин. Почему-то так хотелось считать тёте Мане, к концу жизни они с мамой часто спорили, и мама отрицала возможность татарской крови в наших жилах, а тётя на этом настаивала. При том она уверяла ещё, что этот их дед, мелкий галантерейщик, разорился из-за того, что не столько барышничал, сколько одаривал хорошеньких барышень. Во всяком случае, по штампам на открытках начала XX века, которые приходили в Омск на «казённый винный склад №1», обильная корреспонденция шла из Тюмени, Нижнего Тагила, Кунгура, Ишима, и даже из Бугульмы - Пермской губернии, кстати, ставшей в советское время районным центром Татарской республики, так что версия о татарском происхождении предков по линии Лощиловых не столь уж, наверное, нереальная, тем более, что если приглядеться к фотографиям чуть ли не столетней давности, которых сохранилось немало, то можно убедиться: в лицах и прадеда и деда по Лощиловской линии проглядывают татарские черты. Они проглядывают даже в лицах Лощиловых более поздних поколений. Да, собственно говоря, я и не понимаю, почему можно уж так противиться утверждениям, что мой прадед был татарином? В сущности, кто из россиян, переживших татарское нашествие, может быть уверен, что в его жилах не течёт татарская кровь?..

(Начало на странице | 27 |)